استخدام الرقص في تجربة سياحية مذهلة في المطارات

من أغرب المهرجانات في العالم .. استخدام تراث الرقص في تجربة السياحة في المطارات، هل شاهدت رقصة هاواي وما رأيك في الترحيب برقصة الهولا التقليدية عند الوصول إلى المطار في هاواي، رقصات تراثية رائعة تُسعد السائحين فور وصولهم إلى الوجهات السياحية المختلفة، نحن على يقين إنك ستسعد بمثل هذه التجارب للتعرف على الثقافات والعادات والتقاليد المختلفة، فلنكتشف عبر عدسة سائح العالم وسياحة الرقص الرائعة.

السياحة والسفر والتراث الثقافي التقليدي وهل شاهدت سياحة الرقص 

تبدأ الطريقة التي نختبر بها ثقافة ودولة جديدة من لحظة وصولنا إلى هذا الموقع وتستخدم بعض المطارات تراث الرقص كطريقة لخلق تجربة ثقافية فريدة لأولئك الركاب الذين يصلون من بعيد.

الرقصات التراثية وسبل مختلفة لجذب السائحين 

في الواقع، هناك عدد قليل من المطارات في جميع أنحاء العالم تستخدم الرقص وأشكالًا أخرى من التراث غير المادي لتوليد انطباع أول قوي لدى الزوار ، ومع ذلك يبدو أن المطارات القليلة التي جربتها تفعل ذلك ، تستفيد حقًا من حيث الشعور بالترحيب الذي يحصل عليه الزوار ، وكيف يبدو أن هؤلاء الزوار يتفاعلون.

رقصة الهولا وسياحة الرقص وأغرب أنواع السياحة في العالم

من المقابلات التي أجريناها في مطار هونولولو ، وسؤال 100 زائر خارج صالة الوصول ، عن رد فعلهم على رقصة الهولا ، اعتبرت التجربة إيجابية للغاية وجعلت الزوار يشعرون حقًا بالترحيب الشديد.

الرقص والتراث وأفكار رائعة تمنحك السعادة في السفر

ومع ذلك ، فإن بعض استخدام الرقص والتراث من أجل تعزيز التجربة السياحية لا يزال نادرًا نسبيًا في المطارات في جميع أنحاء العالم ، ويبدو أن اللوم ينصب على التركيز على التراث غير المادي.

راقصات من هاواي في ماوي

كيف يمكن للمطارات قياس القيمة التي تحصل عليها من إنشاء تجربة العميل هذه؟ هذا سؤال شائع وليس من السهل الإجابة عليه على الرغم من وجود طرق لقياس LOS (مستوى الخدمة).

تجارب سياحية تستقطب السائحين من خلال الرقصات

قررت بعض الوجهات السياحية مثل هاواي ، التي تفتخر بأشكال التراث غير الملموسة مثل الرقص مع رقصة الهولا ، أن هناك قيمة للاقتصاد من خلال السياحة ، في استخدام الرقص للترحيب بالزوار.

مرحبا بكم في هاواي

بصفتي شخصًا زار هاواي مرتين بنفسي ، يجب أن أقول إن الترحيب الذي تلقيته عند وصولك إلى هونولولو ومطارات هاواي الأخرى ، يحدد حقًا نغمة تجربة العطلة بأكملها.

لن تكون دائمًا محظوظًا بما يكفي لرؤية الراقصين ، ولكن عندما تفعل ذلك ، بالنسبة لي وللآخرين الذين تحدثت معهم ، فإنها تضيف قيمة كبيرة إلى الوصول.

رقصة الهولا

أجد رقصة الهولا ساحرة بشكل خاص لأنها شكل رقيق المظهر لكنها قوية من الرقص ، وهي رقصة سلسة ويبدو دائمًا أنها تؤدي بابتسامة. إنها رقصة يمكن لأي شخص أن يجربها على الرغم من أنها شكل رقص لا يمكن لأي شخص إتقانه بسهولة ، على غرار معظم أشكال الرقص.

من حيث التراث ، أجد هاواي بلدًا ساحرًا لأنه يبدو أن الكثير مما يعتبر مهمًا للناس على هذه الجزر ، يأتي كتراث غير مادي (على الرغم من أنني سأعرّفها على أنها "تراث "أفي حي").

رقصة ريوكيو 

رقصة ريوكيو في مطار أوساكا
إذن ما الذي يمكن أن نتوقعه من المطارات الأخرى حول العالم إذا استخدمنا الرقص والتراث لتكوين تجربة للزوار إلى بلدنا؟

هذا يثير اهتمامي كثيرًا لأنني أصلاً من صقلية ، إيطاليا ، والرقص التقليدي "تارانتيلا" هو شكل من أشكال الرقص الذي يكافح من أجل البقاء وهو غير معروف كثيرًا خارج إيطاليا.
إن إحياء مثل هذا النوع من الرقص كوسيلة لتحية الزوار الذين أعرفهم سيخلق تجربة للكثيرين.

رقصة تارانتيلا الصقلية التقليدية

استخدام التقاليد والحفاظ عليها في الأماكن السياحية
سيكون هناك جدل حول ما إذا كان استخدام أشكال الرقص التقليدية لأغراض السياحة يغير بالفعل هذا الشكل من الرقص من كونه تقليدًا مقصودًا أن يكون. هل "فن المطار" ، كما وصفه كيبلر (1973) الرقصات التي تؤدى للسياح في تاهيتي وهاواي "أصلية" بما يكفي؟

أم أن الرقص الذي يتم إجراؤه في مكان سياحي ليس أصيلًا ، لأنه يدمج التقاليد المختلفة معًا لإنشاء باقة يمكن للسائحين ربطها بسهولة مع بلد ما؟ صحيح أننا إذا قمنا بتكييف الرقصات التقليدية مع بيئة لم يتم إنشاؤها من أجلها في الأصل ، فسوف تتغير.

أنواع الرقص التي يطلق عليها عادة رقصات فولكلورية هي رقصات تهدف إلى أن تكون رقصات تشاركية ، وليست رقصات مسرحية.

هذا يعني أنها قد تستمر لفترة طويلة وتكون متكررة تمامًا ، لأن قيمتها لا تكمن في كونها مراقبة من الخارج ، ولكن في حقيقة أن الناس يشاركون مباشرة في هذه الرقصات ، لذلك لا يهم إذا كانت طويلة و متكررة حيث تتمثل المتعة في المشاركة.

عندما تتكيف هذه الرقصات مع المسرح أو الأماكن السياحية ، فإنها تتغير حتماً لأنها تحتاج إلى أن تصبح أقصر (بسبب ضيق الوقت) وأكثر تنوعًا ، بحيث يمكن أن تكون أكثر إمتاعًا للمشاهدة. ومع ذلك ، أعتقد أن شكلي الرقص ، الشكل التشاركي الأصلي وشكل المسرح يمكن أن يتعايشا

أتفق مع دانيال (1996) الذي يعتمد على مفهوم هاندلر وساكستون (1988) للأصالة التجريبية.

بعبارة أخرى ، يجب أن يتم اختبار الرقص على أنه أصيل من قبل المؤدي ويتم قياس درجة الأصالة من خلال الالتزام الذي يظهره المؤدي للرقص ، من خلال الطاقة والنية التي يُدخلها في الرقص.

فناني الأداء الصينيين ورقصة صينية تقليدية

يمكن للجمهور وفناني الأداء تحديد العروض الأكثر واقعية، أو ذات الخبرة العميقة  من إعادة تمثيل تقاليد الرقص الروتينية"

علاوة على ذلك، حتى العروض السياحية يمكن أن تكون مناسبات لتنمية الإبداع في الرقص ، لأنها فرص لفناني الأداء لتجربة إعدادات مختلفة ولجماهير مختلفة.