ماذا تعرف عن تاريخ معبد الكرنك المصري القديم؟

في موقع بناء معبد الكرنك المصري الضخم هذا، حرم آمون وحده يغطي مساحة 61 فدانًا، قاعة الأعمدة الكبيرة الشهيرة التي تضم أكبر غرفة بين المباني الدينية في العالم بأسره، وتبلغ مساحتها 54000 متر مربع، وتجدر الإشارة إلى أن مجمع معبد الكرنك كان ذا أهمية رمزية عند قدماء المصريين وأن الكرنك كان يطلق عليه اسم إبيت ايسو - "المكان الأكثر تميزًا". 

أبرز المعلومات عن معبد الكرنك المصري 

يهدف مشروع الكرنك الرقمي التابع لجامعة كاليفورنيا - لوس أنجلوس (UCLA) إلى تسليط الضوء على هذه المنطقة الرائعة من التاريخ المصري القديم، وبالتالي جعل الإرث التاريخي واتساع مجمع الكرنك الرائع في متناول جميع المتابعين، من المدرسين إلى الطلاب، وقد أدلت جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس بالتصريحات التالية حول مشروع إعادة البناء الاستثنائي هذا.

كجزء من هذا الهدف، تم إنشاء نموذج للواقع الافتراضي ثلاثي الأبعاد للمعبد حتى يتمكن الطلاب من مشاهدة كل فترة على حدى، في شكل جديد تمامًا واتباع خطى الهياكل المدمرة التي بنتها الأسرة الحاكمة، واستبدالها، وغطت لاحقًا، وبصرف النظر عن مقاطع الفيديو والخرائط الأصلية، فإن هذا النموذج مصحوب أيضًا بمقالات ومراجعات لعلماء المصريات القديمة حول هذا الموضوع حتى يتمكن الطلاب والمعلمون من تلقي معلومات موثوقة على منصة رقمية وديناميكية بصريًا.

مراحل تطور مجمع معبد الكرنك

المرحلة الأولى من البناء (القرن 21 قبل الميلاد - القرن السادس عشر قبل الميلاد) مثل العديد من المواقع القديمة المهمة في مصر، عُرفت منطقة الكرنك كموقع ديني، حيث يرجع تاريخ أول نصب تذكاري إلى عصر الدولة القديمة ويتكون من عمود أقيم على شرف آمون رع (حوالي القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد). 

تبع ذلك مجمع الضريح، الذي بناه منتوحتب الثاني (الملك المسؤول عن الإطاحة بملوك الشمال وإعادة توحيد مصر في عهد أسرة طيبة)، مقابل الكرنك في موقع الدير البحري، على الجانب الآخر من النهر.

على أية حال، فإن أول معبد معروف في موقع الكرنك بناه سنوسرت الأول (1971-1926 قبل الميلاد) خلال عصر الدولة الوسطى، كما أن الهيكل مخصص للإله آمون، وربما تأثر أسلوبه المعماري بمجمع الضريح عبر النهر، كما استمر الملوك المتعاقبون في الإضافة إلى هذا الهيكل الأساسي، وبالتالي زادوا من اتساع هذا المجال الهائل تدريجياً.

فترة المملكة الحديثة (القرنان السادس عشر والحادي عشر قبل الميلاد)

غالبًا ما يُنظر إلى المملكة المصرية الجديدة، التي تتوافق تقريبًا مع الفترة ما بين القرنين السادس عشر والحادي عشر قبل الميلاد (التي حكمتها الأسرات 18 و 19 و 20)، على أنها المكافئ المصري القديم للإمبراطورية ومن الناحية السياسية، كانت "الإمبراطورية" تتغذى من السياسات الإمبريالية التي أطلقها الفراعنة الأقوياء، وبلغت مصر ذروة قوتها من الناحية العسكرية وكذلك من الناحية التجارية، كما كان يُنظر أيضًا إلى المملكة المصرية الجديدة على أنها القوة المحلية التي أطاحت بحكم الهكسوس "الأجانب" (الفترة الوسطى الثانية).

كما انعكست كل هذه العوامل في الأسلوب الديني والمعماري للدولة النامية، وفي هذا السياق، اتخذت المباني والهياكل والآثار أشكالًا أكثر روعة وبدأ هذا الاتجاه "الضخم" في الظهور في مجمع معبد الكرنك أيضًا ونتيجة لذلك، تم توسيع المجمع بشكل كبير بمساعدة السجناء الذين تم إحضارهم من سجن طيبة الكبرى، كما عمل عمال البناء والحرفيين والمجتمعات العمالية بأجر. 

يمكننا أن نرى بوضوح أنه تم "توسيع" المجمع بهذه الطريقة من حقيقة أن الآلهة المصرية الأخرى مثل أوزوريس وإيزيس وبتاح وحورس قد تم تضمينهم أيضًا في المساحة المغلقة الكبيرة لمجمع المعبد، والتي كانت مخصصة سابقًا فقط للمعبد.

مما يعكس الأهمية الكبرى لمعبد الكرنك هو أن المجمع الضخم قد وظف على الأرجح حوالي 80 ألف كاهن، بعضهم كان أكثر ثراءً من الرعاة الفرعونيين.

الفترة من القرن الحادي عشر قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي

تميزت الفترة الوسطى الثالثة (بين القرنين الحادي عشر والسادس قبل الميلاد) بفترة اضطراب وتغيير للدولة المصرية، مع الحروب الأهلية واستيلاء مملكة كوش الجنوبية على مصر، وقد تبع ذلك غزوات من آسيا بقيادة الإمبراطورية الآشورية الجديدة ثم الإمبراطورية الفارسية ومع ذلك، على الرغم من هذه التدخلات السياسية والعسكرية، استمر مجمع معبد الكرنك في التوسع معمارياً، كما أعاد الآشوريون، متأثرين بالمجمع الضخم، بناء مدينة طيبة القريبة بعد تدميرها.

شهد القرن الرابع قبل الميلاد صعودًا قصيرًا للفراعنة المصريين الأصليين الذين عادوا إلى مقر السلطة في البلاد، وخلال هذا الوقت، قام نيكتانيبو الأول (380 - 362 قبل الميلاد)، المسؤول عن تنشيط مجمع معبد جزيرة فيلاي، ببناء مسلة وعمود (غير مكتمل) في موقع الكرنك، وكذلك جدارًا لحماية المعبد من الغارات.

ومع ذلك، في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، الإسكندر شهد صعود خلفائه الذين أسس أحدهم السلالة البطلمية اليونانية في مصر، ومن المثير للدهشة أن العديد من الحكام البطالمة سعوا إلى دمج العناصر الثقافية من كل من مصر الأصلية والبلد اليوناني الأصلي، وقد أدى هذا "التوليف" الذي تم تحقيقه إلى قيام بطليموس الرابع بإضافة Hypogene (غرفة تحت الأرض) مُخصصة لأوزوريس تقريبًا إلى مجمع معبد الكرنك في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد، وربما كان هذا الهيكل الأخير هو آخر إضافة معروفة في هذه المنطقة الكبيرة.

انتهت سلالة البطالمة بوفاة كليوباترا (أو بالأحرى كليوباترا السابعة) في 30 قبل الميلاد، وأصبحت مصر تحت حكم الإمبراطورية الرومانية، بينما استمر مجمع معبد الكرنك في أن يكون مركز الاهتمام حتى نهاية القرن الرابع الميلادي، تم تحويل معبد آمون من قبل المسيحيين الأقباط وبدأ استخدامه ككنيسة. 

وفي النهاية، تم التخلي عن المجمع للقرن التالي، لكنه استمر في إلهام الغزاة بجدرانه المهيبة وأبعاده العملاقة، لاعتقادهم أنها قرية كبيرة مُحصّنة.