المسحراتي في الدول العربية والإسلامية بين القديم والحديث

المسحراتي ليس مجرد شخص برفقة طفل يحمل الفانوس فقد تطور الأمر إلى مجموعة من عدة أشخاص يحملون الدفوف ويعزفون الألحان الرمضانية الشهيرة مع فرق تراثية رمضانية مميزة. فهو من أهم الشخصيات المرتبطة بقدوم شهر رمضان المبارك شخصية المسحراتي كما نسميها هنا في مصر أو مشهر وأبو طبلة كما يطلق عليها في الدول الإسلامية والعربية الأخرى.

المسحراتي 

المسحراتي في الدول العربية والإسلامية بين القديم والحديث   

المسحراتي هو الشخص الذي يقوم والناس نيام ليوقظ النائمين المسلمين في ليالي رمضان لتناول وجبة السحور الوجبة الأخيرة قبل الصيام. عادة ما يحمل المسحراتي طبلاً أو مزماراً يعزف عليه لإيقاظ الناس قبل صلاة الفجر وعادة ما يكون النداء مصحوباً ببعض العبارات والظروف الدينية. مثل اصحي يا نايم وحد الدايم رمضان كريم، مع تقدم الزمن وطور المجتمع التكنولوجيا والهواتف المحمولة، انقرضت المهنة وأصبحت مجرد تقليد فولكلوري وقد اشتهرت في العديد من الدول العربية مثل مصر وتونس والسودان وليبيا وسوريا ودول الخليج. يمتد أصل قصة المسحراتي إلى العصر النبوي.

كان بلال بن رباح أول مشارتي أو مسحراتي في التاريخ الإسلامي يسير في الشوارع والطرق لإيقاظ الناس.

قال النبي: بلال ينادي في الليل. كلوا واشربوا حتى يأتي ابن أم مكتوم "، وابن أم مكتوم هو المخول بصلاة الفجر ومنذ ذلك الوقت أصبحت المسااراتي مهنة مميزة في شهر رمضان.

كان أول من أيقظ الناس عنبسة أو عنتاب بن إسحاق عام 228 هـ ، حيث كان يسير من الفسطاط إلى مسجد عمرو بن العاص ويوقظ الناس في تلك المنطقة، بدعوات مثل: "يا عباد الله ، لديكم. السحور في السحور نعمة.

المسحراتي في العصور القديمة والحديثة

في العصر العباسي، تم غناء أبيات شعرية من قبل السحراتي تسمى "القمة" طوال ليالي رمضان. أما بداية الطبل فقد كانت في مصر. جاب المسحراتي شوارع القاهرة حاملين طبلًا صغيراً وينقرون على قطعة من الجلد أو الخشب برفقة طفل صغير يحمل فانوساً في يده لإضاءة الطريق ويرددون عبارة "أيها الصائم، أعلن وحدانية الأبدية [إله]!" ثم يقول: "بارك الله لياليك [الاسم]".

المسحراتي عند أهل الشام 

كان الناس في البلدان العربية، مثل اليمن والمغرب، يطرقون الأبواب وكان أهل الشام يتجولون في المنازل وهم يعزفون ويغنون أناشيد رمضان.

بدأت المهنة في العصر الفاطمي مع أيام الحاكم بن عمرو الله الذي أمر الناس بالنوم باكراً بعد صلاة التراويح. مر جنود الحاكم على البيوت ، ويقرعون الأبواب لإيقاظ من ينامون على وجبة السحور.

وانقرضت هذه العادة في العصر المملوكي بشكل شبه كامل لولا الظاهر بيبرس الذي قرر مواصلتها وتعيين كتبة شباب لهذه المهنة.

في عصر المماليك كان ابن نقطة شيخ المذهب المسراتي مخترع فن قمة وهو نوع من المديح.

في عصر الدولة التولانية، دخلت النساء الميدان. كانت تجلس خلف المشربية (نافذة خشبية متداخلة) وتغني بصوت عالٍ لإيقاظ سكان الحي على السحور.

أجر المسحراتي 

أما أجور المساحراتي فقد تغيرت على مر العصور. كانت المساحراتي القديمة تشترك في الخراج وبعض المحاصيل والحبوب.

ترتبط المكافأة بالفصل الذي كان عضوًا فيه. غالبًا ما كان الأجر يؤخذ على شكل حبوب، حوالي كوب من الحبوب مثل الذرة أو القمح ، بالإضافة إلى كل ما يعطيه المسلمون. 

في بعض الأحيان لا يتقاضى أجره وكان ينتظر حتى أول أيام العيد ويعود إلى المنزل بالطبل المعتاد. أعطاه الناس المال والهدايا والحلويات.

المسحراتي في مصر   

في بعض أنحاء مصر، لم تعد الصورة التقليدية للمسحراتي هي نفسها. كان الشباب والأطفال يرتدون الجينز والقمصان التي يقرعون الطبلة لإيقاظ الناس في محاولة لجمع بعض الأموال الإضافية.

المسحراتي في الدول العربية 

في بعض البلدان العربية، تطور عمل المسحراتي ودخلت بعض التقاليد الصوفية في المهنة. تحولت المساحراتي من مجرد شخص برفقة طفل ليحمل الفانوس إلى مجموعة من عدة أشخاص يحملون الدفوف ويعزفون الألحان مع كل فرقة.

الآن، تغيرت الأمور. مع تطور الاتصالات والتكنولوجيا، انتهت المهنة. لا ينام الناس في ليالي رمضان. إذا فعلوا ذلك، فإن المنبه والهاتف المحمول يلعبون دور إيقاظهم للسحور.

ومع ذلك، لا يزال المسحراتي يتجول بين الحين والآخر في مصر وشوارعها، ليس فقط لإيقاظ النائمين ولكن للتعبير عن الفرح بقدوم شهر رمضان والاحتفال بأحد مظاهر الشهر الكريم وممارسة طقوسه القديمة.

ونعلم عن هذه المهنة في عدد من الدول العربية والإسلامية. في المغرب العربي ، يشار إليه باسم نفار.

المسحراتي في اليمن   

أما بالنسبة لليمن، فالمسحراتي بدأت تجوب الأزقة والشوارع ، وتردد: "يا صائم ، أعلن وحدانية [الله]!" يقرع طبولته بالرنقات المعتادة قبل السحور بساعتين. يتجمع الأطفال حوله ويرددون أغاني رمضان وهم يسيرون معه في الحي ، أو كما يسميهم الناس (الحافة).

المسحراتي في لبنان

المسحراتي هو "الطبال" في الثقافة الشعبية اللبنانية. على الرغم من التغيير في نمط الحياة ، إلا أنه لا يزال يحاول. لا يزال العديد من سكان الأحياء الشعبية في بيروت والمدن الأخرى يعرفون المشرراتي الذين يمرون مرتديين عباءة أو عباءة بيضاء. غالبًا ما يكون لكل منطقة أو حي مساحراتي الخاص به ، والذي كان سيرث المهنة عن أسلافه.   في الماضي كان السحراتي يرتدون الجلباب البيروتي وقبعة حمراء.

ظهرت في السنوات القليلة الماضية ظاهرة جديدة في لبنان تدعو الناس إلى السحور. كانت السيارة المزودة بمكبرات الصوت على سطحها تتجول في الأحياء وتعزف الأناشيد الإسلامية ، وتتوقف في بعض الأجزاء ثم تستمر.

المسحراتي في سوريا   

في سوريا، وفقًا لعاداتهم القديمة ، تمر المسحراتي بصحن كبير. يتبرع الناس ببعض سحورهم للمسحراتي. 

المسحراتي في ماليزيا 

لا يزال المسلمون في ماليزيا حريصين على المسحراتي في العديد من القرى والمدن في بداية شهر رمضان وحتى النهاية. يتجول في الأحياء والمنازل لتنبيه الناس إلى الاستيقاظ لتناول وجبة السحور.